Um é titubeante,
incerto; outra leva a realizações.
Voar...
A Vontade é o grande dínamo da vida. É por meio dela que pomos em ação
nossos pensamentos, quando queremos realizar algo. É preciso querer para
transformar um simples desejo em vontade. Daí se infere que desejo e vontade
são estímulos diferentes, emanados do pensamento ou de outra fonte motivadora
qualquer. Não só são diferentes como até mesmo a vontade pode, e freqüentemente
o faz, contrapor-se ao desejo para evitar a consumação de muitas tragédias
humanas. É isso que veremos no desenvolvimento desses dois temas, tratados lado
a lado e comparativamente.
O querer tem muita força, desde que lutemos pelo que queremos, enquanto o
desejo não passa de um simples almejar e muitas vezes representam sonhos e
fantasias inatingíveis; a vontade impulsiona soberana, a concretização de ideias
e ideais. Quase sempre realizar um desejo depende do consentimento de outras
pessoas, mas a vontade só depende de nós mesmos, de nosso querer.
O desejo está freqüentemente ligado aos nossos sentimentos e emoções, enquanto
a vontade realizadora caminha de mãos dadas com a lógica e a razão e, por isso
mesmo, é respaldada, também, pelo poder do raciocínio. Assim, é fácil entender
que o desejo se consome e, enquanto não se consome, continua a nos martelar a
mente, às vezes de forma quase avassaladora. A vontade é o pré-requisito das
boas realizações, firma-se na ponderação e na moderação, leva a criatura ao
equilíbrio no trabalho e em todos os atos de sua vida. Ela é, portanto, a pedra
fundamental, o dínamo de nossos pensamentos, levando ao sucesso na vida, quando
dirigida às boas ações. É forte, persuasiva, abre caminho e realiza; o desejo é
titubeante, incerto e quase sempre inconsequente.
Os caminhos que a vida segue...
Há diferenças notáveis na expressão do desejo dos homens e das mulheres. Não
estou me referindo ao desejo sexual, mas ao desejo de forma generalizada.
Certas peculiaridades são observadas, também, nas crianças. É o que veremos, a
seguir.
Nas mulheres o desejo é mais disfarçado, camuflado e, muitas vezes, indireto. É
uma espécie de savoir-faire feminino, manifestado de forma
tímida e acanhada. Parecem desejar menos, com menor intensidade, mas isso é
ledo engano. Na verdade, as mulheres desejam fortemente, mas sabem quando devem
amoldar os seus desejos aos de outras criaturas, tentando evitar conflitos, o
que nem sempre conseguem. E, se não conseguem, o mundo parece ruir a seus pés,
de forma inconsolável. Sentem-se, então, como se estivessem cometendo imperdoável
deslize de comportamento, podendo até sobrevir-lhes o sentimento de vergonha.
Se, ao contrário, conseguem consumar o seu desejo, têm o mundo em suas mãos,
chegam a sentir o cheiro da felicidade a envolvê-las completamente, da cabeça
aos pés.
Nos homens o desejo é mais direto, consome-se em linha reta, sendo premente e,
muitas vezes, imediato. É como se estivessem possuídos de uma imensa sede e
tivessem que a 'matar' imediatamente. Não há espera, sentem-se impacientes até
consumá-lo e consumi-lo. Neles, o impulso do desejo é prioritário e mais
facilmente se confunde com a vontade. Quanto mais depressa puderem consumi-lo,
mais depressa se desmanchará sua impaciência.
Nas crianças, o desejo pode assumir – e normalmente assume – formas impulsivas
incontroláveis. Seus desejos são 'vontadezinhas' ou caprichos de comportamento,
que precisam ser preenchidos na hora, sob pena de o mundo vir abaixo. São
verdadeiras tiranas e exercem esse poder com desusada astúcia e artimanha. Os
pais e, principalmente, as mães poderão deixar-se vencer pela persistência nas
suas súplicas e choramingos, se não lhes impuserem disciplina e boa educação,
com amor e firmeza. Se deixarem passar a oportunidade, acabarão fracassando na
sua principal missão de ensinar e educar a criança nas regras da boa
convivência, na formação da vontade e do caráter das novas gerações, tarefa que
não deve ser deixada para mais tarde, a cargo dos professores, nas escolas.
Estes apenas poderão completá-la, mas jamais substituir o carinho e a dedicação
dos pais nessa espinhosa tarefa. A disciplina tem que ser ensinada para ser
facilmente aceita, jamais imposta de forma muito severa. Do contrário, surgirão
as revoltas e os primeiros vícios da conduta e formação do caráter, difíceis de
ser eliminados mais tarde, quando crescidos e adultos. É óbvio que as
necessidades básicas da criança terão que ser supridas dentro de um esquema
disciplinado para criar hábitos salutares de vida.
Muitos adultos, principalmente mulheres que foram criadas ao sabor de seus
desejos quando crianças, fazem uso de muitos artifícios trazidos da infância
que tiveram, como por exemplo, o hábito de expressar muitos de seus desejos
fazendo voz de criança, coisa que nenhum homem faz. É um recurso muito comum,
até permitido e aceito por muitas criaturas tolerantes, em nossa sociedade.
Outro hábito, muito comum nas grávidas, é o de utilizarem artifícios para
satisfazer seus caprichos, convencendo seus maridos a conseguirem, muitas vezes
em horários impróprios, o objeto de seus desejos. Procuram, com esse
procedimento, atrair a atenção para si, de modo a suprir suas carências de
afeto e aconchego, dizendo que, se não forem atendidas, a criança poderá nascer
com marcas ou manchas que caracterizam os desejos não satisfeitos. Isso não
passa de crendice, mas muitos maridos atendem a esses apelos.
Seguir em frente...
Um aspecto importante a considerar nesta comparação entre desejo e vontade é
que a vontade sempre tem a força do espírito como fator dinâmico a acioná-la,
daí usar-se freqüentemente a expressão força de vontade, que dispensa mais
explicações. Esta não encontra obstáculos que não possam ser vencidos,
obviamente, respeitadas as limitações humanas, que variam de indivíduo para
indivíduo. Por isso mesmo, cada um deve procurar conhecer seus limites, no
sentido de suas limitações realizadoras e da consciência que tem de si mesmo. A
vontade, ou melhor, a força de vontade, tem o poder de controlar, de intervir e
subjugar todos os atos de fraqueza e as próprias paixões que venham acometer a
criatura, freando seus ímpetos e desejos inferiores e intemperados que, muitas
vezes, a atingem de forma inconsciente, ou intuídos pelos espíritos inferiores
que atuam na atmosfera da Terra. A atuação firme da vontade, nesses casos, é
imprescindível para se contrapor e vencer dominadoramente e de forma consciente
tais desejos malsãos.
A consciência de si mesmas de que as criaturas livres e esclarecidas dispõem
garante, com certeza, o pleno conhecimento de suas possibilidades e de suas
limitações, permitindo, através de avaliação constante e rigorosa, de
auto-apreciação, proceder de forma simples, adequada e objetiva em todas as
circunstâncias, transformando, assim, seus desejos em realizações efetivas,
construtivas e progressistas.
Para melhor entender as principais diferenças entre desejo e vontade, devemos
recorrer a alguns conceitos básicos relacionados com as principais forças
motivadoras subjacentes a um e outra. Toda e qualquer criatura vive em um
ambiente compartilhado por outros seres – os seus semelhantes. Todos têm percepções
desse ambiente e do próprio 'eu', entendido como tal o conjunto espírito-corpo.
Ora, cada uma dessas criaturas, que constituem um 'ser único', tem suficiências
e deficiências ou insuficiências a preencher, dependendo do seu grau de
evolução ou de espiritualidade. Às deficiências e suficiências, que são
percepções próprias de cada ser, devemos agregar as perturbações resultantes do
próprio 'eu' (espírito e matéria), do ambiente (forças da natureza), da relação
da criatura com o ambiente e da relação das criaturas entre si.
Assim, as deficiências e perturbações são necessidades do 'eu'. As
necessidades, que representam condições de insuficiência, são fundamentais no
processo de atuação da vontade. A criatura precisa, inicialmente, sentir
necessidade de afastar, diminuir ou corrigir certa situação e, até mesmo,
adquirir determinadas 'coisas' que possam preencher suas necessidades ou
satisfazer alguns desejos. Esses são sentimentos de ambição, impulsos ou ânsia
de querer que são dirigidos para objetos, condições ou outras pessoas.
Neste complexo contexto, as necessidades podem ser agradáveis ou desagradáveis.
Nele, os desejos surgem com relação às necessidades agradáveis e não se baseiam
nas deficiências. Portanto, os desejos buscam, sempre, realizar uma satisfação,
algo que nos dá prazer ou proporciona alegria, de preferência já no ato de sua
realização. De outro lado, a vontade procura sempre evitar a dor e o
sofrimento, e se realiza no preenchimento de nossas necessidades, porém sempre
apoiada na razão, na lógica e no raciocínio.
Em alguns casos, a distinção entre desejo e vontade, na forma acima delineada,
pode tornar-se bastante sutil e até confusa, porque nem todas as criaturas têm
a mesma concepção de 'prazer' e de 'dor'. O grau dessa percepção é determinante
na percepção entre desejo e vontade. Por exemplo, se sentimos fome, podemos
aplacá-la ingerindo uma refeição apetitosa, o que nos proporciona prazer, pela
satisfação desse desejo. Contudo, se tivermos a garganta inflamada, a ingestão
desse alimento nos causa dor, afastando-nos do desejo de comer e, nesse caso,
podemo-nos, contrapor com a vontade, rejeitando o alimento ou satisfazendo-nos
com um simples prato de sopa.
O sonho e a força do querer
Desejo
• Provém de estímulos dos sentidos e das emoções.
• Precisa se consumir.
• Satisfaz caprichos e fantasias.
• Prevalecem as forças do instinto.
• É tênue e indireto.
• De regra, depende do consentimento de outras criaturas.
• Utiliza artifícios e artimanhas.
• Leva aos vícios de conduta.
• É impulsivo e de difícil controle.
• Não fortifica o caráter.
• Põe pouca força na consumação.
• Pode ser reprimido pela vontade.
• No excesso, leva ao egoísmo.
• Usa a ameaça para tentar quebrar a vontade de outrem.
• No sexo, convence através da sedução ou da força. • Quando exagerado ou muito
forte leva a desejos insuperáveis e ambições desmedidas.
• É aleatório, inconstante, variável.
• É quase sempre imediatista.
Vontade
• Provém do pensamento e da razão.
• Precisa se realizar.
• Satisfaz necessidades na luta pela vida.
• Prevalecem as forças da razão e da lógica.
• É firme e direta.
• Só depende da própria criatura e do seu querer.
• Vai diretamente ao alvo.
• Não contamina nem leva a vícios.
• É racional, controlada pelo pensamento.
• Realça e fortalece o caráter.
• Exige força e luta para vencer.
• Pode sobrepor-se ao desejo, freando-o.
• Leva à ponderação e à moderação.
• Impõe-se pela autoridade moral da criatura.
• Exige parceria e reciprocidade para realizar-se.
• É sempre aferida pela razão, pelo bom senso e pela consciência de si mesmo.
• Ajusta-se às circunstâncias e objetivos.
• É persistente e exige paciência.
Poderíamos citar numerosos exemplos, aplicáveis a cada diferenciação, mas
deixamos de fazê-lo, para que o leitor exercite a sua mente e trabalhe a sua
memória, usando a sua própria experiência de vida.
Texto de Caruso Samuel, Filial
Butantã, São Paulo, SP.
